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Poder y Unidad Popular y la clase trabajadora Destacado

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"Día del trabajador movimiento Evita" "Día del trabajador movimiento Evita" Ilustración Demian Medina

Se ha iniciado el mes de mayo con importantes movilizaciones de trabajadores y trabajadoras. Unas han sido las marchas de los maestros y maestras agrupados en FECODE que terminan en una negociación que no satisface a todo el mundo, pero que quedará en la historia por los logros en la movilización y el reconocimiento político a este sector de trabajadores y trabajadoras de la educación.

Y otras las de este 1 de Mayo, que como siempre expresó de diferentes maneras la inconformidad de los trabajadores, en todo el país. En Bogotá se hicieron manifestaciones de diverso tipo. El recorrido histórico por el marchódromo de la séptima, los consabidos conatos de tropeles con el Esmad y los discursos de la Plaza de Bolívar. Esta movilización fue liderada por la CUT y la CTC.  Por su parte la CGT, hizo una marcha hacia el parque Simón Bolívar haciendo un día de parque. Pero lo de resaltar fue la marcha del Sur, con la participación de procesos de jóvenes de Congreso de los pueblos, Marcha Patriótica, Modep y otros que se entremezclaron con la gente de los barrios de Ciudad Bolívar, Bosa y Kennedy, que salían a sus ventanas y portones a escuchar gritos y consignas para muchos de ellas extrañas. Estas marchas al mismo tiempo van simbolizando cambios en la composición del mundo del trabajo y de la organización de trabajadores y trabajadoras. Mientras que en las dos primeras las pancartas y la propaganda eran eminentemente sindicales, en la del sur escaseaba los logos de los sindicatos. Mientras que los padres de algunos estaban en el marchódromo, en el sur estaban sus hijos haciendo su propio recorrido. Mientras que en un lado se exigía derechos laborales y sindicales, en la otra trabajo, educación y derechos de existir como jóvenes. Pero en todas las marchas estuvieron los trabajadores y trabajadoras.

Para PUP es claro que sindicalismo no es toda la clase trabajadora. El 96% de los trabajadores colombianos y colombianas, no están afiliados a los sindicatos. El sindicalismo en Colombia es una organización de trabajadores criminalizada por los patronos y el Estado pero también en muchos casos simbólica del burocratismo. Más de 4.000 dirigentes sindicales han sido asesinados desde que se creó la CUT. Miles de trabajadores, hombres y mujeres han sido echados a la calle en el proceso de reestructuración capitalista de los últimos 20 años. El neoliberalismo desmejora las condiciones de vida de quienes le producimos plusvalía y combate al sindicalismo.

La clase trabajadora, es la que vive de su propio trabajo; es la que vende su fuerza de trabajo; son los obreros y obreras pero también son los empleados y empleadas de oficinas; un empleado no deja de ser trabajador cuando lo despiden de su trabajo, ahora es un trabajador desempleado; una joven precarizada (que le violan sus derechos) que labora más de 10 horas diarias, o no le pagan lo legal, también hace parte de la clase trabajadora. Un joven estudiante, se está preparando para ser trabajador o trabajadora. Un campesino o campesina que vive de lo que cultiva y de la venta de su fuerza de trabajo en fincas o haciendas aledañas, también es trabajador o trabajadora.

Poder y Unidad Popular, reconoce los cambios que hay en el capital, la tercerización y el contratismo; la precarización del trabajo y los nuevos contratos basura; la feminización del trabajo y la vinculación de los y las jóvenes en la producción y los servicios; la formación de jóvenes para que en el futuro trabajen para el capital; el sindicalismo como una de las formas organizativas de los trabajadores pero no la única; reconocemos igualmente los principios de clase como la solidaridad, la unidad, el internacionalismo, la democracia,  la movilización, como elementos fundamentales para nuestra organización.

Poder y Unidad Popular, reconoce que debe desarrollar un trabajo organizativo en esta clase, en la CLASE TRABAJADORA, como en otro momento de nuestra historia lo realizamos en lo que fue el Sindicalismo Independiente de los años 1970 y 1980 en nuestra resistencia al paramilitarismo en los años 1990 y principios de este siglo; siempre vinculándonos en los espacios de la producción y los servicios donde se reúnen los trabajadores y trabajadoras o en los espacios de reproducción social y cultural donde viven los trabajadores y trabajadoras.

Esto hace parte de nuestra identidad.

Pacho Castillo

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